禹州登善湖,与唐代这位大权臣有何渊源
位于禹州城区东南隅褚河街道境内的登善湖山地公园,东西长约1000米、南北宽220余米,公园内共有4座山包,与地面垂直高度最低为13米,最高为25米。这里山环水绕,景色宜人,近年来成为市民日常休闲娱乐的打卡地。
位于禹州城区东南隅褚河街道境内的登善湖山地公园,东西长约1000米、南北宽220余米,公园内共有4座山包,与地面垂直高度最低为13米,最高为25米。这里山环水绕,景色宜人,近年来成为市民日常休闲娱乐的打卡地。
1300年前的今天,大唐长安城里,有位书法家正让皇帝李世民“低头”请教。别误会,不是砍头,是“躬身请教”!褚遂良,这名字听着像武侠小说里的隐士高人,实则是个让唐初“书法天团”黯然失色的狠角色。欧阳询的字刚硬如刀,颜真卿的字雄浑如碑,可褚遂良呢?他玩的是“刚柔并
本周部分学员创作作业,处在不同阶段,都在平稳进步,期盼更多学员尽快走进创作,作业已经直播讲解过,在本人视频号可以观看直播回放。
为广泛宣传和普及社科知识,推广窑湾的历史文化、商业繁荣以及新风新貌,“我爱湘潭我的家·千里湘江第一湾”窑湾探寻系列视频正式推出!由湘潭市社会科学界联合会、湘潭美好窑湾文化旅游运营有限公司、湘潭日报社联合打造的这一系列视频,以数字化手段唤醒千年历史,带领观众穿越
500年,在艺术的长河里,算是个啥?可能就是一眨眼的功夫。但咱今儿要聊的郭尚先的《楷书黄庭内景经卷》,就在这短短500年里,硬是让人又捧又骂,吵得不可开交。
作为历代明君的典范,李世民也是最具争议的皇帝之一。对于天策上将的能力、天可汗的功绩,大家都是承认的。但同样,对于那场玄武门之变,以及后续的斩草除根,大家也都看在眼里。
书法家,是现代中国的特产,自从有了书协,就有了书法家的头衔,很多人也就以书法为职业。然而,在古代书写只是一种必备技能而已,很多书法家都是在其他领域比较有成就,比如有的书法家本职是做官的。先看楷书四大家:欧颜柳赵。
大唐三藏圣教序》,是唐代为玄奘法师翻译佛经所撰写的序文,由唐太宗李世民御笔亲撰,后经书法家褚遂良等书写刻石,成为书法史上的经典。其佛教影响力并非直接体现为教义阐释,而是通过政治背书、文化传播、经典整合三大维度,深刻推动了唐代乃至后世佛教的发展,是佛教中国化进程
这部神作诞生于唐高宗显庆三年,即公元 658 年。彼时的唐朝,正处于蓬勃发展的上升期,政治清明,经济繁荣,文化艺术也迎来了百花齐放的黄金时代。佛教在这一时期广泛传播,深入到社会的各个阶层。《王居士砖塔铭》便是在这样浓厚的佛教氛围中应运而生,它是为佛教三阶教徒王
太子李治与武媚娘已结了云雨缘,当然是海誓山盟非常恩爱,绸缪了两三日,见太宗已是垂危,武媚娘暗觉心欢。一日,与太子同侍太宗,忽由太宗顾语武媚娘道:“朕自患痢以来,医药无效,反且加重,看来是将不起了。你侍朕有年,朕却不忍撇你,你试自思,朕死后,你该如何自处?”武媚
楷书最强盛的时期,就是唐朝,而唐朝的高手,则是数不胜数,后世普遍认为,欧阳询和虞世南的功力最强,他们开辟“尚法”思想,又是“二王”笔法继承人,字字精到,笔笔匀和,无论是书法地位,还是实际水平,自此之后,似乎一直无人超越。
多半不是他们厉害到,完全可以一个人打天下了,而是没有社交的智慧。
“书圣”王羲之笔下的《兰亭序》有着极高的地位,被誉为是“天下第一行书”,它声名远播,名满天下,一直以来是王羲之以后的 所争着学习、临摹和研究的书法作品。
唐朝大历四年(769年),老弱贫病的杜甫入湘欲投靠好友、衡州(衡阳)刺史韦之晋,过长沙,在江边滞留多日。小船犁开黛色的江水,站立船头的诗人捋着胡须,吟了一首《发潭州(长沙)》:“贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。”贾谊、褚遂良等那些有卓越声望的“
历史背景《雁塔圣教序》全称《慈恩寺圣教序》,刻于唐高宗永徽四年(653年),由褚遂良58岁时书写,现存于西安大雁塔。碑文分为两部分:上碑为唐太宗李世民撰写的《大唐三藏圣教序》,下碑为唐高宗李治撰写的《大唐皇帝述三藏圣教记》,共1463字,内容记述玄奘法师西行取
公元649年,一代雄主唐太宗李世民过完了他波澜壮阔的一生。他少年从景阳骑兵,领兵破长安,平定了许多割据势力,在中国历史上声名极为显赫,纵然如此,也终将化为了尘土。
高垲,浙江仁和人,字子才、号爽泉,清代著名书法家,活跃于清代乾隆、道光、嘉庆时期,虽然高垲一生布衣,从未入朝为官,但仍然以书法闻名于当世,是少数平民书法家。